Broderie Japonaise NUIDO

Elle est arrivée au Japon depuis la Chine via la Corée au 6ème siècle après JC. Elle est avant tout utilitaire car les premières pièces sont des objets religieux brodés pour le culte bouddhiste.

Au cours des siècles suivants, la broderie japonaise évolue. Elle décore aussi bien les objets de dévotion que les vêtements (notamment les kimonos impériaux et ceux du théâtre Nô) qui symbolisent dès lors le pouvoir et la hiérarchisation des classes sociales (période Edo 1600-1868). La période Edo est très riche en innovations techniques. On travaille toujours les fils de soie mais on voit également apparaître l’introduction de l’or (apprêt, fils) dans les ouvrages. 

En parallèle, la broderie Nuido a un rôle important d’identification des « maisons », des « familles » avec les blasons.

Le 19ème siècle (période Meiji 1868-1912) ouvre le Japon à la culture occidentale. Les grands bouleversements internes de la société japonaise (abolition de la féodalité, rejet du bouddhisme) ont abouti à une nouvelle clientèle occidentale. 

Aujourd’hui, la broderie japonaise s’adapte pour satisfaire sa clientèle internationale et elle est devenue un art à part entière (décoratif, tableaux).

Contrairement à la broderie occidentale, le Nuido a su conserver l’aspect spirituel tout en développant le savoir-faire. La broderie japonaise NUIDO repose donc sur 3 piliers : 

• La Rationalité : l’acquisition des connaissances et des compétences techniques
• La Sensibilité : développement de la conscience artistique par les couleurs et le dessin – aspect artistique
• La Spiritualité : se rapprocher d’un état de paix, de calme et d’harmonie – méditation

Ses principales caractéristiques sont d’une part le travail du fil de soie, c’est-à-dire sa préparation de façon à lui donner ou non de la texture selon l’effet ou la technique choisis. 

D’autre part, c’est une broderie qui présente beaucoup de reliefs, plus ou moins marqués.

Elle se travaille avec des outils et des matériaux traditionnels spécifiques.

Un pavé de feutre sur lequel sont rangées les aiguilles à soie, au-dessus 2 koma sur lesquelles s’enroule un fil d’or. Ensuite une bobine de soie plate, un coupe fils et un tekobari (ou poinçon japonais).

Jusqu’au siècle dernier, la transmission de cet art se faisait uniquement de façon orale, de maître à apprenti, au sein d’un atelier professionnel. 

Mais la volonté d’un maître japonais, Iwao Saito, à ouvrir cet art au plus grand nombre va aboutir à la création d’une école il y a 50 ans. Elle se nomme le Kurinaï-Kaï et est situé à Togane près de Tokyo. Cet établissement forme également les brodeurs professionnels japonais pendant 7 années d’apprentissage.

Celui-ci s’adressant uniquement aux japonais, le gendre d’Iwao Saito, Shuji Tamura, lui-même apprenti du maître, ouvre une antenne internationale à Atlanta aux USA en 1989. Le JEC, Japanese Embroidery Center est né. C’est de lui dont dépendent les professeurs en dehors du Japon.

Pour enseigner le Nuido, il existe un cursus de 10 niveaux à effectuer obligatoirement, en plus d’un stage spécial futurs professeurs, la « Teacher Class », en présence de professeurs japonais, héritiers du maître.

Une fois ces différentes étapes accomplies, on reçoit un agrément renouvelable tous les 3 ans. Celui-ci permet d’assurer aux futurs élèves tout comme aux maîtres japonais, que ce savoir-faire millénaire est perpétué dans les règles de l’Art.

Si la broderie japonaise peut être très proche de la broderie occidentale techniquement parlant, j’y découvre une harmonie qui invite au calme et à la sérénité que je rencontre moins dans la broderie occidentale. 

Mon expérience en Haute Couture, avec des délais de fabrication très courts, m’avait habituée à travailler dans un stress permanent. Or l’essence même de cette broderie est avant tout de prendre son temps pour atteindre la paix intérieure. Elle est une véritable initiation spirituelle !